二.蓬島全真總廟-七真人法相

蓬島全真總廟(坐落台灣-彌勒山合天大道院)-七真人法相呈現如下:

七真人得道後各化一方,派別如下:

馬鈺      ——  丹陽子,    遇仙派   
譚處端  ——  長真子,    南無派   
劉處玄  ——  長生子,    隨山派   
丘處機  ——  長春子,    龍門派   
王處一  ——  玉陽子,    崳山派   
郝大通  ——  廣寧子,    華山派   
孫不二  ——  清靜散人,清靜派

孫不二(西元1119–1182年)

孫姓,名富春,法名不二,號清靜散人,或稱孫仙姑。金代甯海(今山東牟平)人。馬丹陽之妻。金大定七年,王重陽住其家,以“分梨”為喻點化孫不二與馬丹陽。金大定九年(西元1169年),孫不二于金蓮堂出家。王重陽授之以天符雲篆秘訣。後修道于洛陽鳳仙姑洞,六、七年丹成。 孫不二,兵聖孫武子後裔。大定二十二年於洛陽飛升(女轉男身),元世祖至和六年(1269)賜封”清靜淵真順德真人”,元武宗加封為”清淨淵貞玄虛順化元君”。”北七真”之一。以修煉、傳承她的教理、思想為主的門人派別稱為全真道清淨派,簡稱清淨派,孫不二也成為後世坤丹道法之祖。弟子眾多,如嶗山臻二道長申兆岩等。

王處一(西元1142–1217)

王處一號玉陽子(一說字玉陽,號全陽子,一說號華陽子)。寧海(今山東乳山)人。金大定八年(西元1168年)師事王重陽,長期隱居昆崳山煙霞洞。後玉陽獨去文登鐵槎山(今屬榮成市)雲光洞結庵,苦心修煉9年,被稱為“鐵腳仙人”。 後下山西行傳真佈道,足跡遍及山東、江西、陝西、山西、北京等地,在中國北方產生極大影響。[1]金宣宗貞佑六年(1217年)飛升,仙化後元世祖至元六年(1269)封贈“玉陽體玄廣度真人”。為“北七真”之一,以修煉、傳承他的教理、思想為主的門人派別稱為全真道崳山派。簡稱崳山派。

劉處玄

劉處玄,字通妙,號長生子,萊州(今山東省萊州市)武官莊人,生於宋紹興十七年(1147年)七月十二日。侍母至孝,夙願修道,因母在不敢違,清靜固守。金大定九年(1169年),其母去世後,遂拜王重陽為師入道,為全真道北七真之一。

丘處機

丘處機,乾道,字通密,道號長春子,是道教主流全真道掌教教主以及執掌天下道教的宗教領袖。登州棲霞人士(今屬山東)。中國宋代著名全真道掌教真人、思想家、道教領袖、政治家、文學家、養生學家和醫藥學家。丘處機為南宋、金朝、蒙古帝國統治者以及廣大人民群眾所共同敬重,並因以74歲高齡而遠赴西域行程35000裏,勸說成吉思汗止殺愛民而聞名世界。
在道教歷史和信仰中,丘處機被奉為全真道“七真”之一,以及龍門派的祖師。1227年(元太祖二十二年),仙化於長春宮(原名天長觀),瑞香氤氳整個北京城三日,世人稱奇。元世祖時,追尊其為“長春演道主教真人”。天下百姓為紀念“邱神仙”的無量功德,遂定其生辰正月十九為燕九節,歲歲慶祝至今,是京津地區的著名風俗之一。

馬鈺 (1123年-1183年)

馬鈺 , 原名從義, 字宜甫, 入道後更名鈺, 字玄寶, 號丹陽子, 世稱馬丹陽。山東甯海(今山東牟平)人。道教全真道道士。在出家前, 馬鈺與孫不二是夫婦。馬鈺是全真教祖師王重陽在山東收下的首位弟子。大定十年王重陽逝世後, 馬鈺成為全真教第二任掌教。在全真教歷史和信仰中, 他與王重陽另外六位弟子合稱為“北七真”。著有《洞玄金玉集》十卷。

譚處端

譚處端全真道北七真之一。甯海(今山東牟平)人。初名玉,字伯玉,後改法名處端,字通正,號長真子。金大定年間師事王重陽,為全真道南無派創立者。傳平昔好書龜蛇二字,奉道信士多收藏之。元世祖贈“長真水蘊德真人”,世稱“長真真人”。著有《雲水集》。
譚處端(西元1123–1185)初名玉,字伯玉,後改法名處端,字通正,號“長真子”。洛陽人。涉獵經史,善書法,為人慷慨重孝義。金大定七年,師從王重陽,於馬鈺後繼任掌教,大定二十五年安然仙逝於洛陽乾元宮。元世祖至元六年贈封“長真雲水蘊德真人”。為“北七真”之一。號長真真人。以修煉、傳承他的教理、思想為主的門人派別稱為全真南無派,簡稱南無派

郝大通(西元1149–1212)

郝大通名璘,字太古,號恬然子,又號廣寧子,自稱太古道人,法名大通。甯海(今山東牟平)人。精通老莊易學,擅長蔔筮占卦。金大定七年(西元1167年)(一說大定八年,西元1168)皈依全真教,大定十五年於沃州行乞時突有所悟,於橋下苦修六年,人稱“不語先生”。九轉功成後,往北傳教。